2-offenbarung+schrift

Couldn't confirm presence of Flash 8 or higher because JavaScript was disabled.Get FlashI really do have Flash installed.ul{margin-top:0px;margin-bottom:0px;list-style-type:none;padding-left:20px;}1. Justin's (2.Jh.) Gedanke des Logos Spermatikos bewirkt,

[ ] a. option a: daß Heilsgeschichte und Profangeschichte identisch sind

[ ] b. option b: daß jegliche Wahrheit in der Geschichte auf Jesus Christus beruht

[ ] c. option c: daß die Christliche Wahrheit spurenartig auch bei Sokrates, Plato u.a. anwesend war

[ ] d. option d: daß es Wahrheit, auch in Christus, immer nur eingestreut, stückchenweise geben kann

[ ] e. option e: Die Antworten a,b & c sind richtig.

[ ] f. option f: Die Antworten c & d sind richtig

2. Nach Herms gilt: Offenbarung und Erfahrung …

[ ] a. option a: …schließen sich wechselseitig aus

[ ] b. option b: Offenbarung ist eine Sonderform von Erfahrung

[ ] c. option c: Erfahrung ist eine Sonderform von Offenbarung

[ ] d. option d: Offenbarung setzt Erfahrung voraus und umgekehrt

3. Luther sieht die Offenbarung in der Bezogenheit von …

[ ] a. option a: Luther spricht nicht von Offenbarung

[ ] b. option b: Sünde und Tod

[ ] c. option c: Natur und Gnade

[ ] d. option d: Gesetz und Evangelium

[ ] e. option e: Buße und Verherrlichung

4. "Gesetz" meint bei Luther …

[ ] a. option a: die Torah

[ ] b. option b: das gesamte Alte Testament

[ ] c. option c: das, was Gott von uns getan haben will, und daher Gottes Werk, durch das er hinrichtet

[ ] d. option d: Gottes opus proprium

5. "Evangelium" bedeutet bei Luther und Melanchthon …

[ ] a. option a: Das Johannesevangelium

[ ] b. option b: Die synoptischen Evangelien

[ ] c. option c: Das ganze NT

[ ] d. option d: Das, was Gott für uns tut, d.h. Gottes aufrichtendes Handeln

[ ] e. option e: Gottes "opus proprium"

[ ] f. option f: Antwort d & e sind richtig

[ ] g. option g: Antwort a & b sind richtig

6. Der "triplex usus legis" der Konkordienformel besteht aus …

[ ] a. option a: dem usus elenchticus, d.h. der überführende Gebrauch des Gesetzes, der Menschen überführt, daß sie das Gute nicht von selbst tun können

[ ] b. option b: dem usus civilis, d.h. dem bürgerlichen Gebrauch des Gesetzes, der für alle gilt

[ ] c. option c: dem tertius usus in renatis, d.h. das Gesetz hat auch eine Funktion für Christen

[ ] d. option d: dem usus liberalis, d.h. der befreienden Funktion des Gesetzes

[ ] e. option e: dem usus academicus, d.h. der lehrhaften Funktion des Gesetzes, durch die das Gesetz ein Lehrer der Moral ist

[ ] f. option f: Die Antworten c–e sind richtig.

[ ] g. option g: Die Antworten a–c sind richtig

[ ] h. option h: Die Antworten b–d sind richtig

7. Die altprotestantische Orthodoxie unterschied …

[ ] a. option a … eine revelatio sempiterna von einer revelatio tempora

[ ] b. option b … eine revelatio manifestata von einer revelatio immanifestata

[ ] c. option c: eine revelatio generalis von einer revelatio specialis

8. Nach G.W.F. Hegel heißt Offenbarung immer, daß

[ ] a. option a … Gott verborgene Geschichtswahrheiten offenbart; Offenbarung ist immer Zukunftserschließung

[ ] b. option b: … Gott das persönliche Schicksal eines Menschen offenbart, Offenbarung ist immer Persönlichkeitserschließung

[ ] c. option c:… Gott sich im Bewußtsein schlechthinniger Abhängigkeit zeigt, d.h. Offenbarung ist immer Bewußtseinserschließung

[ ] d. option d:… Gott sich immer selbst offenbart; Offenbarung ist immer Selbsterschließung Gottes

9. Nach Karl Barth Offenbart sich Gott als …

[ ] a. option a: als Vater, Sohn und Heiliger Geist

[ ] b. option b: als Offenbarer, Offenbarung und Offenbarsein

[ ] c. option c: als der Herr

[ ] d. option d: Alle Antworten sind richtig

10. Nach Wolfhart Pannenberg geschieht Offenbarung …

[ ] a. option a: in der Geschichte, d.h. zu einzelnen, besonders erfüllten Zeitpunkten, den "kairoi"

[ ] b. option b: als Geschichte, d.h. die gesamte Geschichte ist Gottes Offenbarung; erst vom Abschluß der Geschichte her ist Gott offenbar

[ ] c. option c: in der Vorwegnahme des Endes der Geschichte in Jesus Christus

[ ] d. option d: in der menschlichen Existenz

[ ] e. option e: Antwort c & d ist richtig.

[ ] f. option f: Antwort b & c ist richtig.

11. Kennzeichen religiöser Offenbarung sind nach Herms, …

[ ] a. option a … daß Autor und Inhalt der Offenbarungsrelation identisch sind

[ ] b. option b: … daß die Situation und der Inhalt der Offenbarung identisch sind

[ ] c. option c: … daß die Wirkung die Konstitution eines neuen Wirklichkeitsverständnisses ist

[ ] d. option d … a & c sind richtig

[ ] e. option e: … a & b sind richtig

[ ] f. option f: … keine Antwort ist richtig

12. Luther beschränkte den vierfachen Schriftsinn auf

[ ] a. option a: den Litaralsinn

[ ] b. option b: den allegorischen Sinn

[ ] c. option c: den teleologischen Sinn

[ ] d. option d: den geistlichen Sinn

13. Nach Luther ist die Schrift …

[ ] a. option a: … auslegungsbedürftig durch die Tradition der Kirche

[ ] b. option b: … ein malum necessarium, ein notwendiges Übel

[ ] c. option c … sui ipsius interpres, sie legt sich selbst aus, weil Autor und Ausleger identisch sind

14. Kanonizität ist für Luther gegeben, wenn

[ ] a. option a: … etwas im AT oder NT steht, nach der Ordnung der Sptuaginta

[ ] b. option b … etwas im AT oder NT steht, nach der Ordnung des Hebräischen Textes

[ ] c. option c … etwas Christum treibet.

[ ] d. option d: a & c sind richtig

15. Die Lehre von der Verbalinspiration ist im Gegensatz zu anderen Arten der Inspiration (Realinspiration, Personalinspiration, Theopneustie, etc.) …

[ ] a. option a: … die älteste Form, sie geht auf die Alte Kirche zurück.

[ ] b. option b: … diejenige Form, die die Reformatoren bevorzugt haben

[ ] c. option c: … die jüngste Form, sie ist eine Erfindung der nachreformatorischen altprotestantischen Orthodoxie

[ ] d. option d … in der Neuzeit längst überholt

16. Die Schrift ist

[ ] a. option a: norma normata

[ ] b. option b: norma normanda

[ ] c. option c: norma normans

[ ] d. option d: norma normans et semper normata

[ ] e. option f: norma normans et semper normanda

[ ] f. option e: norma normata et semper normanda

17. Die Bekenntnisse der Tradition sind …

[ ] a. option a: norma normata

[ ] b. option b: norma normanda

[ ] c. option c: norma normans

[ ] d. option d: norma normans et semper normata

[ ] e. option f: norma normans et semper normanda

[ ] f. option e: norma normata et semper normanda

18. Nach Karls Barths Lehre von dreifachen Wort Gottes, …

[ ] a. option a : …ist das Wort Gottes erstens der ewige Sohn in seiner Offenbarung und davon abgeleitet die Schrift und das verkündigte Wort

[ ] b. option b: ist das Wort Gottes erstens die Schrift, davon auch abgeleitet die Verkündigung und im übertragenen Sinne auch der Ewige Sohn

[ ] c. option c: ist das Wort Gottes erstens die Verkündigung, davon abgeleitet auch die schriftgewordene Verkündigung der Schrift und im allegorischen Sinne auch der Ewige Sohn

19. Für das reformatorische Schrifprinzip "sola scriptura" gilt für Luther

[ ] a. option a: Es ist gleichursprünglich eines der anderen Prinzipien solo verbo, solus Christus, sola gratia, sola fide

[ ] b. option b: Aus ihm werden die Prinzipien solo verbo und solus Christus abgeleitet

[ ] c. option c: Es wird aus den Prinzipien solus Christus und solo verbo abgeleitet